曹操创业路的关键节点分析

2024-04-18 23:34:18

曹操，从大汉王朝一个普通官员，到割据一方的军阀，最后成为魏王。从乱世中脱颖而出，他是如何做到的？他的人生到底经历了哪些关键节点？他在这些节点上有什么得与失？我们可以从中汲取到哪些教训？最近阅读三国历史，特分享一些自己的感受。

有一句老话叫做“乱世出英雄”，在秩序崩坏的动荡时代，能够重整秩序、再造稳定的人就是英雄。人们读三国，总有“天地英雄气，千秋尚凛然”的感觉。为什么三国时代英雄辈出？在我看来，是因为那段时期涌现了很多以一统天下为目标的人。结束乱世，一统天下，有此志向者是英雄，能够最终完成此功者必能千载留名。这就是乱世给人的历史机遇，历史在说：来吧，谁能收拾这个乱摊子，我就让谁青史留名。

东汉末年的乱由宦官开启。袁绍挑唆大将军何进诛杀宦官，并且召集四方大军进入洛阳震慑宦官集团。何进自己被宦官反杀，洛阳也被董卓的西凉军控制。董卓的暴行引起各路诸侯的集体讨伐，曹操的故事也由此开始。

节点1：公元189年，34岁，建立自己的军队。曹操联合了曹氏、夏侯氏的宗亲，并说服父亲散尽家资招募兵士，由此建立了自己的创业团队。去参加讨伐董卓的联军，所谓一十八路诸侯讨董，实际上敢打的就曹操和孙坚两位。曹操独自去打董卓军队，失败，也由此认亲了各路诸侯的真面目，留下一句“竖子不足与谋”愤然离去。

节点2：191年，36岁，夺取第一块地盘。曹操离开讨董联军，来到河南，先是打跑了黑山贼，拿下东郡，有了第一块根据地。正好兖州黄巾军叛乱，曹操去又成功打跑了黄巾军，拿下兖州，正式成为一方州牧。之后曹操采纳枣祇的建议，对待黄巾军并没有赶尽杀绝，而是给他们分配土地，组织屯兵屯田、恢复生产。并收编其中的精锐为自己的军队。这使得曹操的战争资本（兵马、钱粮）逐渐雄厚。这也为后来能够“眷养”整个东汉朝廷打下了基础。

有了立足点的曹操，通过打袁术、打徐州陶谦，逐步扩大了地盘。但在攻打徐州时屠了几座城，这是他永远无法抹除的黑点。三国时代，除了刘备之外的几乎所有割据势力，都有屠城的记录。很难想象，一个写出了“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”这样菩萨心肠句子的人，也会毫不留情的“凡杀男女数十万人，鸡犬无余”。这就是历史的扑朔迷离吧，你永远无法仅仅凭借一个方面就认清一个人。

节点三：194年，39岁，第一次大危机。曹操还没有完全打下徐州，陈宫即联合吕布在后方反叛，使曹操丢掉了兖州牧。整个兖州只剩下四座城池还在曹操掌控之下。这里曹操要感谢荀彧在后方帮他稳定住了一些势力，才不至于全盘皆输。之后用了两年时间和吕布对攻，最终赶跑吕布，重新夺回兖州。

评：这里就体现出团队人才的重要性了，荀彧之于曹操，就相当于诸葛亮之于刘备。曹操多次出征，荀彧要么坐镇后方，负责稳定后勤。要么就在前线出谋划策，只是不亲自带兵打仗而已。简直是萧何加张良的综合体。诸葛亮可以称作是汉初三杰的综合体。不知荀彧当初决定跟随曹操时，能否想到有一天自己会被对方逼死，能否想到自己终究没有以光复大汉的名臣，而是汉贼的头号帮手的身份遗留于青史。对面的诸葛亮和刘备君臣同祀，汉昭烈庙也是武侯祠，成就了历史上君臣相知的典范。荀彧和曹操，却只有“盒中无果，请君自采（裁）”的无奈与感伤。

节点四：196年，41岁，挟天子以令诸侯，战略上的重要一步。汉献帝从长安一路逃难至洛阳，遭逢了无数苦难，正处于最艰难的时刻，诸侯们却无人肯管。曹操将汉献帝迎接到许昌，并养活起了整个大汉宫廷系统。从此挟天子以令诸侯，占尽了道义上的便宜。相比之下，袁绍也有机会迎接汉献帝，但他最终没有这么做，体现出其战略目光的短视。

之后曹操继续四处征讨，扩大地盘。打南阳张绣，却“一炮害三人”，失去长子曹昂和猛将典韦。袁术称帝后又征伐袁术，使得后者兵败被杀。打败吕布，收服其帐下猛将张辽，彻底拿下徐州。稳住关中的马腾韩遂，使其暂时顺服朝廷。接下来将是最为关键的一战。

节点五：公元200年，45岁，官渡之战的胜利。官渡之战和赤壁之战都很又名，一方面它们都是以少胜多、以弱胜强的案例，另一方面都深刻影响了当时的天下格局。对于曹操个人而言，官渡之战更加重要，官渡败，则曹操彻底出局，失去逐鹿天下的资格。赤壁败，不过是延缓了一统天下的进度，并没有造成根本性的伤害。官渡之战有三次危机，首先，还未正式开战，刘备就在徐州反叛。曹操当即亲率大军前去征讨刘备，倘若这时袁绍在前线出兵，则曹军完矣。幸运的是刘备失败的太快了，并且袁绍没有及时出兵，这才让他得以迅速返回前线。第二次危机，和袁绍对峙期间，粮草即将耗尽，曹操动了撤兵回许昌的打算。荀彧写信力劝曹操坚持下去，曹操听从了。果然出现了转机，袁绍帐下谋士许攸来投，并献计火烧乌巢粮草。第三次危机，曹操不顾手下诸多将领反对，亲自领军绕过袁军正面防线，深入敌后乌巢。但乌巢守军有一万，曹操自己带了五千人，一时攻击不下。倘若此时袁绍派兵袭击曹军大本营，或者前往乌巢的援军更快杀到，则曹操完矣。幸运的是，袁绍派往攻击曹军大本营的张郃投降了，并且曹操这边奋勇当先，在援兵没到之前就攻破了乌巢，火烧了粮草。这才导致袁绍军队大乱，最终战败。

评：官渡之战的三次危机，曹操貌似是依靠运气才安然度过，但实际上凭借的仍是自身的素质。运气固然重要，但若本身没有足够的素质，好运气也不会把握住。曹操在官渡之战体现出了果断（刘备叛乱立刻讨伐）、勇敢（深入敌后火烧粮草，以五千敌一万）的品质，相比之下，袁绍则是迟疑犹豫、错失良机。当然，许攸的投奔纯粹是运气原因了，但曹操光着脚迎接，坦诚相待，也把握住了许攸。人生这场豪赌，曹操真正做到了置之死地而后生。

节点六：207年，52岁，统一北方。官渡之战后，袁绍忧愤而死，袁绍的儿子开始内斗。曹操本想攻取荆州，但听从了荀彧建议后决定彻底扫清袁家势力。曹操利用其内斗，逐个击破。袁绍的儿子逃亡乌桓，曹操又听从郭嘉建议，不顾众人反对远征乌桓。即使大雨使得道路泥泞，也敢于走一条荒路。最终大败乌桓，彻底扫清了袁家势力。班师途中路过碣石山，写下了流传千古的《观沧海》。

评：统一北方，仅凭此一点功绩就足以照耀千秋。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，更是展现出了无比磅礴浩大的胸怀，引无数后人心折。连教员这种不把秦皇汉武放在眼里的人都要感叹“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”。“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”曹操真正做到了。当然，曹操还不满足，虽然已经53岁，但是”老骥伏枥，志在千里“。他的脚步不会停歇，却也带上了一丝急促。

节点七：208年，53岁，赤壁之战，错失统一良机。赤壁之战的故事大家都很熟悉了，无论是演义小说，还是无数文人墨客的诗词文章，都使得这一战超脱了它原本的战争意义，变成了一种历史文化符号。它是诸葛亮、周瑜、鲁肃等人的运筹帷幄、纵横捭阖，是曹操、孙权、刘备的英雄角逐、意志碰撞。既有”大江东去，浪淘尽，千古风流人物“的深沉感慨，也有”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“的诙谐反思。不知临终前的曹操，是否会后悔当初没有听从贾诩的建议先休养生息、消化荆州，从而失去了一统天下最好的机会呢？

评：曹操五十多岁了，他想在有生之年完成统一大业，然而历史的规律不以人的意志而转移。刚刚吞下荆州，没有好好消化就急于出击，也碰上了倒霉的瘟疫、不惜苦肉诈降的黄盖、不合时宜的冬季东风。当然，还是那句话，运气是一方面，自身的素质才是根本。曹操是一个果断勇敢的人，但对面的周瑜和孙权同样如此。可以想象，如果曹操不那么着急出击，而是先训练水军，安抚荆州。在外示好于孙权，在内彻底剿灭刘备势力。此时。等待时机成熟，一路从荆州顺江而下，一路从合肥出发，孙权如何抵挡？益州的刘璋在拿下荆州后已经写信示好，吴国一灭，益州必定望风而降。剩下收服汉中张鲁、关中马超不过是时间问题。如此天下一统可成矣。然而，历史的残酷就在于它从不允许假设。经此一战，天下三分的格局定了，虽然北方凭借人口、经济的体量优势终究能击败南方，但三者在数十年之内相互制衡，谁也无法占据压倒性优势则是免不了的。

节点八：215年，60岁，再次错失良机。赤壁战败之后，曹操将目光投向西边，打败了马超韩遂，拿下关中。杨阜建议穷追马超，没有听从，使得刘备阵营最终多了一员猛将。打败张鲁，拿下汉中，却没有听从司马懿的建议趁机攻打益州（此时刘备刚刚吞下益州，就领兵前往荆州和孙权争夺地盘，益州正空虚）。又失去了统一天下的一次机会。曹操没有攻打益州，而是回到许昌加封魏王，也许此刻的他想要加快称帝的进度吧。

节点九：219年，64岁，第二次大危机。曹操不打益州，刘备却迅速地与孙权议和，返回益州攻打汉中。汉中之战败，将汉中拱手让给了刘备，使其成为了多年后诸葛亮的北伐基地。此时中原多地发生叛乱，关羽也水淹七军，围困襄樊。曹操一度被震慑的想要迁都，这次听从了司马懿的建议放弃迁都，而与东吴修好，让东吴偷袭荆州以解襄阳、樊城之围。东吴很配合地没有趁乱补刀，倘若此时东吴也出兵合肥，曹操就要面临汉中、襄阳、合肥三线的战事，再加上他此时头痛病严重，能不能熬过这次危机真不好说。然而东吴选择了向盟友刘备开刀，这其实还是赤壁之战的影响，赤壁之后三足鼎立的均势已经初步形成，孙权不希望刘备一家独大打破这个均势。吕蒙偷袭荆州得手，曹操顺利度过危机。

评：在此之后，虽然也有较大规模的战事，但三国的地盘基本上没有变化了，曹魏坐拥北方全境以及襄阳、合肥两座重镇。东吴则是东南基本盘加上失去襄阳的荆州。蜀汉政权是益州全境加上汉中。东吴终究没能拿下襄阳和合肥，也就失去了进一步北伐的可能。诸葛亮、姜维多次出祁山道，也终究没有拿下关中长安，北伐止步陇西。直到司马家掌权，才有了灭蜀、灭吴，然而那时候，我们熟悉的曹操、孙权、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、陆逊等人早已化作黄土了。

节点十：220年，65岁，死亡。有人说，死亡不是生命的终点，被彻底遗忘才是。从这个角度看，曹操并没有真正死去，无论岁月变迁，在史册里，在人心里，总有他的一席之地。曹雪芹说，“古今将相今何在，荒冢一堆草没了”。跨过千年岁月，2009年，曹操墓高陵终于在河南安阳得到确认，可惜墓地已经遭到多次盗窃，残破不堪。曹操临终前说要“敛以时服，无藏金玉珍宝。”他的确做到了。墓中石碑刻的不是什么“汉征西将军曹侯”，而是“魏武王”。就算荒冢破败，即使所有物理上的痕迹都不复存在，但在历史文化的长河中，曹操是永生的。毫无疑问，他的千秋功过也将永远被津津乐道。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。如今再回看曹操的一生，他的创业路足够精彩，也不乏遗憾。他的基业没能持续很久，但他的雄心壮志却激励着一批又一批的豪杰。他的勇敢果断、包容谦虚足以让每个人从中汲取财富。他的急躁冒进、大意轻敌、爱好人妻、狠辣凶残也化作了渔樵口中的笑料。

法国史学大师吕西安·费弗尔说过：“在动荡不定的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。”我们如今以上帝视角纵览曹操的一生，如果我们有幸名流青史，后人同样会对着我们的一生指指点点、评头论足。以希望从我们的人生中得到一丝教训和启示。然而对于当事人来说，按照自己的想法度过一生，有能力和意志去做自己想做的事，就已经是莫大的成功了。至于在青史留下完美的名声，就是身外之物了。借用电视剧三国中曹操的一句话，”世人昨日看错我曹操，今日又看错了，也许明日还会看错，可是我仍然是我，我从来不怕别人看错我！“。